AK; İslâm’da davetin esası, şeklî ibadetler değil, tevhid ve egemenliğin sadece Allah’a teslim edilmesidir
Yıldırım AK, İLKAV Cuma Konferansında “İslâm’da Davet’in Esası Tevhid’dir” başlıklı bir sunum gerçekleştirdi.
AK, İslâm’da Ahde Vefa, Rasul (S)’in davet metodu ve günümüz Müslümanlarının tevhid bilinci üzerine değerlendirmelerde bulundu ve Kâfirûn Suresi’ni merkeze alarak şu konuları anlattı:
Ahd-ü Misak Bilinci: Müslümanların Allah’ı razı etmek ve İslâm’ı yaşamak için uymak zorunda oldukları ilâhî bir sözleşme (misak) bulunduğunu hatırlattı.
Al-i İmran Suresi’ne atıfta bulunarak, Rasul (S)’i sevme iddiasının ancak onun vahiy kontrolündeki mücadele metoduna uymakla kanıtlanabileceğini ifade etti.
İlk Davetin Merkezindeki Tevhid: Muhammed (S)’in ilk vahiy ertesinde insanları şekilsel ritüellere değil, doğrudan “Allah’tan başka ilah olmadığı” (Tevhid) esasına davet ettiğini vurguladı.
Şeklî ibadetlerin Farz Kılınma Süreci: Namazın ilk vahiyden 12 yıl sonra, oruç ve zekatın hicretten 2 yıl sonra, haccın ise hicretten 9 yıl sonra farz kılındığını belirterek önceliğin inanç inşası olduğuna dikkat çekti.
Peygamberimizin Mekke’de 12 yıl boyunca şeklî ibadetler olmadan sadece tevhid bilincini ve Allah’a tam teslimiyeti yerleştirmeye çalıştığını anlattı.
Kafirun ve Maun surelerine değinerek, Mekke müşriklerinin de İbrahimî gelenekten kalan namaz ve hac gibi ibadetleri yaptığını ancak tevhidi reddettikleri için “kâfir” olarak adlandırıldıklarını söyledi.
Kur’an’daki “ibadet”in sadece ritüeller veya “tapmak” olarak daraltılamayacağını; asıl anlamının “hayatın tümünde egemenliği Allah’a teslim etmek” olduğunu belirtti.
Hüküm ve Egemenlik Meselesi: Allah’ı hukuk, devlet idaresi, miras ve kanun yapma süreçlerine karıştırmayan laik ve demokratik anlayışların İslâm’ın özüyle taban tabana zıt olduğunu ifade etti.
Kâfirûn Suresi’nin iniş sebebini hatırlatarak, müşriklerin Hz. Peygamber’e sunduğu “putlarımıza karışma, istediğin kadar ibadet et” yönündeki uzlaşma tekliflerinin kesin bir dille reddedildiğini aktardı.
Mü’minlerin, Allah’ın egemenliğini kabul etmeyen sistem ve önderlerden “Sizin dininiz size, benim dinim bana” ilkesiyle net şekilde ayrışması gerektiğini vurguladı.
Sistemi İçeriden Dönüştürme Yanılgısı: Haşr Suresi’ndeki şeytan-insan kıssası üzerinden, sistemi değiştirme iddiasıyla yola çıkıp zamanla laik düzenin savunucusu haline gelen siyasî anlayışları eleştirdi.
Meydanlarda Kur’an okuyarak ve namaz, oruç, umre gibi ibadetleri sergileyerek halkı kandıran ve sömürenlerin mü’minlere önder olamayacağını dile getirdi.
Bakara: 207. âyet bağlamında, hicret edebilmek için tüm servetini Mekke’de bırakıp canını Allah rızası için satın alan Süheyb-i Rumi’nin fedakarlığını anlattı.
Haşr ve Ahzab surelerinden örneklerle; mallarını terk eden Muhacirlerin sadakatini ve kendi ihtiyaçları varken kardeşlerini kendilerine tercih eden Ensar’ın infak ahlâkını gerçek rol modeller olarak sundu.
Konuşmasını dua ile tamamlayan AK, tevhid esasının ikame edilmediği bir bilinçte şekilsel ibadetlerin anlam taşımayacağını belirterek, tüm mü’minleri Kur’an’ın ölçülerine ve ahidlerine sahip çıkmaya çağırdı.
Konferansın videosu istifadenize sunulmuştur.
